Источник: https://lubovbezusl.ru/publ/istorija/gus/s/60-1-0-1552

Белокаменная Старая мечеть (1470 г.) была построена еще при первом хане Касиме на Татарской горе. Мечеть по указу Петра I в 1702 г. была разобрана, но минарет остался. Он является одним из самых старых сохранившихся зданий татарской (и вообще мусульманской) архитектуры на территории России. В 1768 г. после разрешения Екатерины II мечеть стали строить вновь из белого камня на старом основании.
Мечеть XIX в. представляет собой прямоугольный двухэтажный объем с минаретом у северо-западного угла. В настоящее время в мечети расположена часть экспозиции Касимовского краеведческого музея (другая часть — в бывшем доме купца Алянчикова).
Над крышей мечети возвышается шпиль с «яблоком» и стоящим над ним полумесяцем — символом ислама.

В минарете имеется винтовая лестница, сложенная из белокаменных блоков, по которой можно подняться на его ходовую площадку; она освещается маленькими щелевидными окнами.

2. Якуб-хан (Ягуб). 1469 — 1471 гг.
О царствовании младшего брата Касима — Якуба, к тому времени уже явно немолодого человека — сведений почти нет. Известно лишь, что он до этого нёс службу в качестве военачальника при дворе Великого Князя, жил в Костроме. Находившиеся при русском войске тюрки именовались служилыми татарами или казаками (козаками).

Город Касимов

3. Данияр (1471-1486 гг.), последний хан казанской династии.
Престол Касима унаследовал сын Касима Даньяр. При нём город был переименован в Касимов – по-татарски Кизи-Керман (Хан-Керман). Это событие произошло в 1471 г. Под этим же годом касимовские татары и их предводитель упоминается в летописи в связи с походом на Новгород. Поход был удачным, князь Московский Иван III одарил Даньяра и его воинов и отпустил в Мещёру.

После разгрома Великого Новгорода в 1471 г. Иван III переселял новгородскую знать и в Мещёру, а князья Мещерские Борис Иванович и Василий Иванович «испомещены по Новгороду», возможно и рязанские бояре по его указанию переселялись в Мещеру.

В 1472 г. Даньяр с дружиной выступил под город Алексин и принудил сарайского хана Ахмата покинуть пределы Руси. В 1477 г. крымский хан просил ежегодно посылать против Ахмата царевичей Даньяра и Муртазу, обещая со своей стороны помощь Ивану III против польского короля Казимира. В этом году Даньяр с касимовскими татарами присутствовал при падении Новгородской республики. После этого имя касимовского правителя Даньяра нигде не упоминается. На Даньяре пресёкся в Касимове род Улуг-Мухаммеда.
Во главе Касимовского царства стоял хан («царь») или султан («царевич»). Он мог быть только мусульманином. Татарское население ханства исповедовало ислам. С населения ханства в ханскую казну поступали налоги (дани и оброки). Их сбор осуществляли специальные чиновники (даруги). Контролировал доходы и расходы ханства вельможа, имевший должность казначея. Касимовские татары несли военную службу в составе российских войск. Во главе со своими ханами они активно участвовали практически во всех крупных войнах, которые вело Московское государство и в конце XV в. и в XVI-XVII вв. Касимовские ханы всегда зависели от объединяющегося и крепнущего Русского государства, не все из них были значительными фигурами, однако некоторым удавалось умело лавировать между интересами крупных сопредельных государств Восточной Европы средних веков, пользуясь особым стратегическим положением и политическим местом удельного царства — Касимовского ханства.
Касимовские ханы приносили Московскому государю присягу на верность (шерсть). Делами касимовского ханства в Москве ведал Посольский приказ, что также свидетельствовало об особом статусе ханства, наличии некоторых признаков отдельного государства. На самом деле касимовские ханы оставались в полной зависимости от московских Великих Князей. Москва была заинтересована в возведении на казанский трон лояльного по отношению к ней хана. Существование Касимовского ханства во главе с правителями-мусульманами показывала всем сопредельным странам, что Московское государство вполне лояльно относится к иноверцам. Это укрепляло позиции сторонников Москвы, прежде всего в татарских ханствах Крыма, Казани, Астрахани, Сибири.

4. Hyp-Давлет (1479-1491 гг.), первый хан крымской династии.
В 1479 г. в Москву прибыл Нур-Давлет – сын крымского хана Ази-Гирея, свергнутый с крымского престола своим братом Менгли-Гиреем. Иван III поставил его на Касимовский престол.
В 1480 г., во время знаменитого «стояния» на реке Угре, когда встретились войска ордынского хана Ахмета и князя Московского Ивана III, татары под предводительством Нур-Давлета совместно с московским воеводой Василием Ноздреватым совершили удачный набег на столицу Золотой Орды – Сарай аль-Джадид (Новый Сарай) и основательно пограбили её, пройдясь по окрестным улусам. Как только хан Ахмат получил известие о разорении своей столицы, он спешно отвёл войска от Угры и ушёл в степь, где, повстречавшись с тюменскими татарами, шедшими на помощь Ивану III, погиб. Большая Орда практически прекратила существование. Так произошло освобождение Московского княжества от татаро-монгольского ига.
Есть сведения об одном из вероятных сыновей Нур-Давлета — Азубеке, — обосновавшегося в Литве. Из грамоты Менгли-Гирея королю Великого Княжества Литовского Сигизмунду I (около 1507 г.) явствует, что крымский посол Мамыш-улан, воротясь из Литвы, сообщил хану, что…
«брата нашего сына, Довлещ Солтанова сына Озубек солтана, што ж в него королева данина отънята, и дано одному москвитину». Хан просил короля «сего Озубека солтана брата нашого… чести ховати»… Источник: Вельяминов-Зернов В.В. Исследование о касимовских царях и царевичах. СПб., 1863. ч.1., с. 98-148.
…и вернуть ему имение. Судя по этому документу, царевич приходился Менгли-Гирею племянником. Его отцом мог быть брат и соперник Менгли-Гирея Нур-Даулет, который в 1478 г. ненадолго укрылся в Литве, а затем «отъехал» в Москву… В 1491 г. в Литву прибыли также другой брат Менгли-Гирея Изтемир с племянником Девлешем. Вполне вероятно, что Азубек мог быть и сыном последнего («братом» хан называет в послании не только отца Азубека, но и его самого, следовательно, это указывает на близкое родство, не определяя его точно). Азубек-солтан упомянут около 1524 г. в числе крымских царевичей, извещавших Сигизмунда I о воцарении Саадет-Гирея.
На касимовском троне Нур-Давлет сидел недолго, и, вероятно, в это время был уже немолод.

В договоре от 19 августа 1496 г. между рязанскими князьями братьями Иваном и Федором, определяющий взаимные отношения и устанавливающий границы владений, есть упоминание Мещерского рубежа: «… а от Щучьей по перевертам к Исьи, да по Исьи на низ до устиа, да на низ по Оке реке до усть Прони, да Пронею в верх до Жорновиц, от Жорновиц подле лесу назад заполья, да позад березовой поляны до рубежа до Мещерского, куда наши бояре ехали».
Если посмотреть на современную карту Рязанской области, то находим реку Истью и Жерновище возле реки Прони, а также речку Березовку и два поселения с одноименным названием. И все это в пределах левого берега реки Пара, а вот на правой стороне Пары в неё впадает речка под названием Ширино и на ней поселение Ширино, а чуть севернее еще одно селение – Красное Ширино. На топографической карте 1992 г. вблизи Ширино был указан и кордон Ширинский, а в региональном атласе 2001 г. этого кордона уже нет. Но согласно топонимике, науке изучающей происхождение географических названий, не может быть случайным столько названий с корнем «ширин» в одном месте. Скорее всего по реке Пара и проходила граница между Рязанским и Мещерским княжествами.
В завещании Ивана III, составленном в 1504 г., говорится: «… да Мещера с волостьми и з селы, и со всем, что к неи потягло, и с Кошковым… сыну же моему Василью». Это самый первый документ о передаче Мещёры по наследству. К этому времени Мещерские князья были выведены из своих родовых уделов и им были предоставлены вотчины в других местах и служба в Москве при великом князе.

Продолжение следует